周易预测学（中国社会科学院大学周易预测学）

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

算算命运如何

有哪些算命的方法可以用来算自己的命运？

算命是指推测自己的命运以寄托自己的责备的行为，属于玄学范畴。算命的学问叫易学，也叫命理学。理论的核心是阴阳五行、干支和伏羲八卦，理论体系复杂而深刻。

狭义的算命是指对出生日期的计算和预测(四柱八字，六柱预测)；广义的算命涵盖了中国占星术、手相(相面)、八卦六爻、道术等。古代的占卜、占卜、占卜、占卜都属于算命。社会上的算命一般指四柱八字计算预测。据战国竹简记载，算命始于先秦。

有哪些算命的方法可以用来算自己的命运？

目前最熟悉、最细致的是《魏紫》和《八字》，主要是排出一个人的生活，占70%。辅之以年运，占30%。两种方法，民间叫算命而不是算命，是不一样的。因为命盘是固定的，只要是同一天生日，命盘都是一样的。命理师会做详细的解释或者多写一些关于命运的部分，也就是八字的强弱，比如:性格，六亲，适合五行的事业，婚姻，子女的兴趣，健康，但也只能是大概的想法。右半部分，即每年的运势或幸运年，只能描述为一般的吉凶，相对较弱，无法详述。

占卜，无论是伏羲的六十四卦、二十四爻、诸葛神卦(孔明卦))还是占卜，这种算命的方法都是翻两遍，盯两遍，对于需要马上决定但目前犹豫不决的事情，能很快给出一个相当准确的解释。

《邵伟华周易预测学入门》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《邵伟华周易预测学入门》陈园电子书网盘下载免费在线阅读

 链接:

密码：6mep

书名：邵伟华周易预测学入门

作者名：陈园

豆瓣评分：8.0

出版社：广州出版社

出版年份：1995年5月

页数： 207

内容介绍：

上篇 卦象预测法第一章基础知识

第一节 (周易与预测学第二节 历法知识第三节 干支纪年月日时法第二章 卦象人门第一节 周易三角第二节 八卦与万物类象第三章起卦第一节起卦法第二节 八卦所属五行生克第三节 卦象五行的旺相休囚第四章 断卦象第一节 体用生克第二节 卦期应验中篇 六爻预测法

第五章 六爻成卦四要素第一节 六爻变法和世应的配置

第二节 六爻起卦法第三节 六爻地支的配置第四节 六亲的配置第五节 六神的配置第六章 六爻预测知识第一节 用神、原神、忌神、仇神第二节 六合、六冲、六害、三合局、三刑第三节 五行生旺库、六甲空亡第四节 日辰、月建、静爻、动爻、变爻第五节 进神、退神、飞神、伏神第六节 六爻常用神煞第七章 断卦爻第一节 断卦要则第二节 六亲动爻生克专论第三节 定应期

求《周易预测学指南廖墨香》全文免费下载百度网盘资源,谢谢~

《周易预测学指南廖墨香》百度网盘pdf最新全集下载:

链接：

?pwd=l6of 提取码：l6of

简介：著名的数学和逻辑学统计学专家，还是北派易学创始人，周易预测学指南pdf就是由他所著，书中对周易卜筮的源流做了梳理，同时提出了卜筮方法之一的纳甲法，非常适合入门，  

抽签、龟壳、测字，哪种占卜方式更准呢？如何看待这些占卜方式？

抽签、龟壳、测字，抽签占卜方式更准。中国人有自己独特的占卜方式，自古以来，就是通过抽签来预测自己的运势和吉凶。周易预测属于玄学，有着悠久的历史。它以《易经》为基础，以阴阳和五行系统为依据。学问有很多种，包括占卜算命、算命等等，都属于周易预测。周易预测学内容广泛，博大精深，流传甚广，经久不衰。它的基础是古典哲学，而不是迷信。

命运一直是困扰人生的一个大问题，命运当然存在，因为人们的生活和未来确实存在外部不可控的偶然因素。如何利用或抗衡偶然性，或在其中建立必然性，不受其影响，是要解决的，这样才不会有胡思乱想。算命是一种提前获得命运轨迹的方法，从而有效地催生好运，避免厄运。在中国，彩票的形式基本上没有什么区别。有些地方虽然不是抽签筒，而是直接抽竹签，但本质上是一样的。

每逢节假日，中国各地的著名寺庙和风景名胜区都是人山人海。为了寻求心理上的寄托，现代人经常到寺庙去求香火。现在，抽签的过程大大简化。基本上，跪在神像前，想一想自己想要什么，并祈求神灵帮助你解决眼前的问题。然后，用适度的力量摇晃已经放置好的签名筒，使签名从筒中掉落。而这就是神灵给你的答案。

小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。分享就到这里了，喜欢我，就请关注我吧。如果大家有什么想.法，可以在下面的评论中告诉我们。

周易预测，周易预测学问题

提起周易预测，大家都知道，有人问周易预测学问题，另外，还有人想问如何用起卦，你知道这是怎么回事？其实周易是怎样预测的，下面就一起来看看周易预测学问题，希望能够帮助到大家！

周易预测

1、周易预测:周易预测学问题

历代王传易，乃为天下大事

欲知天下大事，就够了

你若真能理解“四门乍辟”就够了免费测财富船婚姻树。

周易是怎样预测的

如果不是天下大事

那就是假周易

2、周易预测:如何用起卦

？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是预测中的个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为：／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关进而让预测结果更。通过大量实践证明，算乎。

以上就是与周易预测学问题相关内容，是关于周易预测学问题的分享。看完周易预测后，希望这对大家有所帮助！

以上文字内容就是小编整理的关于周易预测学和中国社会科学院大学周易预测学的详细介绍，希望能够帮助到您；如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注降心阁。