观音灵签解签（观音灵签解签18 曹国舅为）

解签——观音灵签第十一签

此签的主要意思是因祸得福，可能因为某些事故，而使你认识了他，或者贵人帮你介绍。如果遇到的是这样的姻缘，则是有很大几率修得正果的，只要你发出期望，亲友都愿意支持你、帮助你。总体来说是一个非常好的签。

1、签诗：

欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；

到头竟必成中箭，贵人指引贵人乡。

2、整体解译：为了追求这好事，心情很欢喜。亲友们也因此忙碌，到时候会屏雀中选，还有贵人帮忙，让自己处在贵人多的地方。

3、诗意：此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。

4、本签精髓：因祸得福；因害得利；因故得势。

扩展资料：

观音灵签第十一签解签：

一、工作求职、创业事业

1、若求职问工作在何方或工作前途：求职征选，可以录取。有人介绍或荐引的工作，则更是好工作。

2、若问事业前途：若外在局势有所变迁，则对事业有利。在事业上有许多贵人的协助。

3、若问创业：可以得到亲友的协助，而达成创业心愿。

二、考试竞赛、升迁竞选

1、若问考试或各种竞赛前途：可以金榜登科，请勿懈怠。

2、若问升迁、升官运途：由于局势变迁，这次的升迁、升官，若有「贵人」帮忙，则会更顺利。若想更换部门者，在贵人协助之下，可以调任更好的单位。

三、投资理财、经商生意：贵人相助，有利可图。

四、治病健康：亲友知你得病，都愿意帮助你。

五、转换变更：当外在局势有变，你也想跟着变。这是个更上一层楼的好机会。

六、求孕求子：若欲求孕，亲友都愿意提供经验或秘方。建议多多持戒、行善，更易如愿。

七、官司诉讼：贵人相助。有理结案。

观音灵签解签

这个是一个好签:

大意:

战国时代的苏秦仅靠三寸不烂之舌就完成了平生的理想。功名利禄今生今世是有希望的，如果能更多的积德行善，以后得前程定然会万事亨通，平步青云。

寓意:其实这个签已经很直白的告诉你了，你今生是有福报的，只要注意积德行善做好事，前途大大的。

观音灵签第首签解签

第一签、上签子宫：【钟离成道】

开天辟地作良缘，吉日良时万物全；

若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利

交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至

田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉

移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉

典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。

1.子宫 卦数注解

婚姻

▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。

▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。

倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。

在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。 原因是世间并没有大吉或者大凶，而是凶中带吉，吉中带凶。 虽然此签是上上签，但对婚姻上还是有点危险。 即将结婚者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。

已婚者要提防‘口舌之争’，目前婚姻是十分圆满的，但并不表示一直都会美满。因此婚姻相处的过程是非常重要的。在发生口舌的时候，要注意彼此的感受，不要把话说绝了。

很多人解签只说好，不说坏。但签一直都有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。

观音灵签六十九签解签

观音灵签第69签概述

第六十九签

吉凶宫位：中签辰宫

签诗

冬来岭上一枝梅

叶落枝枯总不摧

但得阳春悄急至

依然还我作花魁

诗意

此卦梅花占魁之象，凡事宜迟则吉也。

解曰

一箭射空。当空不空。待等春来。彩在其中。

整体解译

第一句：喻在坎坷的状况下还一枝独秀，坚毅不拔。

第三句：在温暖的春天时，终于得到谋望。

本签精髓

再度获得。

凡事做事

各种谋求，当把握「一年之计在于春」的黄金时刻，好好的经营。

解签观音灵签，三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：

第三十七首：管公明避隐辽东　平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜　

争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期

（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。　

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签 中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣 意

家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥

目前自身难保，处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

l 若问姻缘何时来

若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

l 若问心仪对象可否交往

想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。

此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。

已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。

若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。

经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。

转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。

政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。

签诗故事一 ◇李靖归山

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。

李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东

管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

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