布达拉宫释迦牟尼佛像有多大
目测也就十米左右，释迦摩尼12岁等身金像好像只有二尊。原始一尊是唐朝送给文成公主的陪嫁妆，当送亲队伍到达大昭寺之时，感应到佛讲要留驻此地，故而依样重塑一身同样金像镇寺。
位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。
第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。
白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。
西藏拉萨大昭寺的释迦牟尼十二等身像，从何而来的？
最初与8岁等身像都供奉在波斯匿王那里，后来被帝释天连同座基、靠背、顶冠及华盖一并迎至兜率天界五百年后，被乌仗那的空行佛母等迎请到乌仗那地方益利众生又五百年。兜率天界只留下了华盖。
其后释迦牟尼十二岁等身像又被天竺的成道班智达，除留下顶冠之外，连同座基、靠背一并迎抵天竺安立在那烂陀寺，在天竺益利众生又五百年。之后，据《西藏王统记》记载说，印度法王达磨波罗在位时，东方中国君主秦王符坚，送给达磨波罗三件无价之宝，包括一件无缝的锦衣，他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像，以宏扬华夏的佛法。
达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。国王想：“啊！原来佛像早已心向中华了。”
于是发大欢喜心，造了一艘很大的船，船身挂满旗幡彩带，乐工们演奏着美妙音乐，将十二岁等身像送往东方汉土。汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接，并供奉在金子镶嵌的国王宫殿中央。
但是，成书于1434年的藏文史书《汉藏史集》（陈庆英译），对十二岁等身像如何来到中国的记载不尽相同，该收引用《松赞干布教》中说：印度国王达尔玛巴拉（也许就是上面说的达磨波罗）在位之时，有外道军队摧毁了吉祥那烂陀寺，教法几乎遭到毁灭，于是向汉地国王提婆热扎请求派遣援兵。
汉地国王回答说：“我的军队不能前去，但是可以将珍宝送去，依靠它你们可以战胜外道、复兴佛法。”印度国王得了帮助，击败了外道军队，内道佛教又像白昼一般显明。印度王臣皆大欢喜，致书汉地国说：“成就如此善业，皆是因为你汉地国王之慈悲教诲和历次送来的礼物之力。你的恩德巨大，要想什么样的回礼。
我们一定奉送。”汉地国王说：“谢谢你们的好意请将等身像以及四部佛经、四位持律比丘送来东土。”达尔玛巴拉王说：“我的这尊等身像，从来没有想过将它送往别处，但是你的恩德甚大，而且此像由你迎请去，对有情众生广有利益。
释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别
佛的相都是一样的，区别如下：
1、释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；
2、释迦牟尼佛的左右胁侍为大迦叶尊者和阿难尊者，阿弥陀佛的左右胁侍为观世音菩萨和大势至菩萨；
3、释迦牟尼佛一般造像为结跏趺坐，手托钵，阿弥陀佛坐像手托莲花，站像一般为左手托莲花，右手下垂，坐接引众生状。
释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别是什么
一、若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。 二、若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。这时，右侧是观世音菩萨是持宝瓶，左侧大势至菩萨则持莲花，而阿弥陀佛则作接引手势，俗称西方三圣像（通常为立像）。另外比较大规模的佛寺，其大雄宝殿中间佛龛上会供“三宝佛”（通常为群坐像）：这时，中央为释迦牟尼佛，通常是持钵或只作法界定印；右侧为药师佛，通常是持药钵或宝塔；左侧为阿弥陀佛，则仍持莲花。 此外，若不以人间形象论断的话，阿弥陀佛是报身佛，释迦牟尼佛则是应身佛。
释迦摩尼佛和阿弥陀佛的佛像有什么区别？
释迦摩尼佛和阿弥陀佛的佛像区别：
1、从法器上区分:
释迦摩尼佛的一般是持有钵体。阿弥陀佛佛像手持莲花。
2、从手势上区分
释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），阿弥陀佛主要为手托莲花。
3、从他们旁边站的菩萨区分：
阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。
3、从造型上区分:
阿弥陀佛几乎全部是站的或者是立起来的。释迦牟尼佛他的造型有很多。
扩展资料：
还可以从庙宇来区分佛像:
一般来说，大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。而在释迦摩尼佛的左右会有侍者，一般是阿难尊者和迦叶尊者。
一般来说，供奉阿弥陀佛的大殿，多半是供奉西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。
参考资料：
1、百度百科——释迦摩尼
2、百度百科——阿弥陀佛
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