大年初五（大年初五民政局上班吗）

大年初五的风俗

大年初五的风俗

大年初五的风俗，大年初五，也是过年中尤为重要的一天，因为过年的很多禁忌习俗，大年初五如果把这些规矩搞好了,一年的财运就是搞好了。以下具体分享大年初五的风俗

大年初五的风俗1

大年初五被称为“破五”，在中国年俗中这一天人们要烧鞭炮，打扫卫生，进行“赶五穷”，意是把脏东西都赶出去，表达人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

在正月初五的时候，很多地方要进行“赶五穷”。大家会早早起来放鞭炮，放鞭炮的时候要从屋里开始放，边放边往外走，有驱赶牛鬼蛇神的意思。

除了放鞭炮还要把家里打扫干净，将家里的垃圾都扔走，在民俗做法中，腊月三十到正月初四，一般是不允许打扫卫生的，尤其在大年初一，连屋子里都不允许打扫，说是那天是扫帚神的生日，动用了扫帚会把“扫把星”引来家里。所以这几天的垃圾只能放在家里，到了初五，大家再统一打扫卫生，扔掉垃圾也寓意赶走家里的“穷鬼”。

在“破五”之后，大家就整装待发，准备开工，要在新的一年里勤勤恳恳工作，希望经过“破五”大家就可以劳有所得，过上富裕的生活。

“破五”是过年的一项“年俗”活动，表达了人们祈求吉利、幸福的日子的美好心愿。

大年初五迎财神

农历正月初五，也称破五。这天是传统民俗接财神的日子，也是财神爷出巡的日子，很多地方都会举办迎财神的活动，平常人家也会早早起来烧香迎接财神。

“正月初五迎财神”，其实就是一种传统习俗，民间传说正月初五是财神的生日，因此过了大年初一，最重要的民间活动就是接财神。并且会在前一天晚上置办酒席家宴，为财神贺辰。

大年初五破五是什么意思？

中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。

“破五”的由来

“破五”的'由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。

由于初五肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子等等。

大年初五吃什么

在北方很多地方，大年初五都是要吃饺子的，俗称的“捏小人嘴”，在包饺子时候，要故意捏一下饺子边，相当于捏了小人的嘴，寓意新一年远离小人，避免听信谗言。

据说天津地区，在初五这天吃饺子，剁馅的时候要故意剁得叮咚响，让别人听见，意为赶走小人，新一年顺顺当当，日子越过越美好。

“破五”吃饺子，在古时候还不只是吃一天，有些人家是要吃两三天的，不过时过境迁，很多习俗都改变了，只有吃一次饺子了。

也有的地方是要吃搅团的，搅团是啥？就是用杂面或是洋芋制作而成，比如玉米搅团、洋芋搅团，是一种地方特色小吃。

大年初五吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，也有说是把一切不如意都用这浆糊般的食物粘走，期待新一年日子富足顺利。

大年初五的风俗2

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘...

大年初五的风俗3

大年初五是民间传统民俗“破五日”、“送穷神”、“迎财神”的好日子。破五日的说法是，相传过年这几天的禁忌比较多，到了初五这一天则可以破除禁忌而得名。

而"送穷神“则是迎财神的前一个步骤，要先将穷神送走再接财神，代表送走贫穷，迎接新一年的美好生活。因为人们认为在过年期间，初一至初四是不适宜做清理的，认为是象征送走财富。所以到了初五破五节这一天，我们可以清理家中的一些旧物与损坏之物，农村地方还会烧起鞭炮驱赶穷神和不吉利的事物。

穷神的来历，可以追溯到《封神榜》

据《封神榜》记载，姜子牙封神，把背叛了他的妻子封为“穷神”，命令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”!

迎财神

初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种习俗，通常会备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

大家都知道要迎财神，可以把财运带回家。但原来，财神也有分好几种喔，不同行业的朋友可以迎接和供奉不同的财神，不要搞错对象了喔!下面就为大家列举几种行业的财神 ↓

文财神

文财神一般是以比干、范蠡作为原型，面带微笑，手持如意和元宝或聚宝盆。适合做正财生意或普通上班族供奉。

武财神

武财神一般是以关羽作为原型，表情较严肃，适合纪律部队人士供奉。

五路财神

由赵公明带领招宝、纳珍、招财、利市，合称“五路财神”。“五路”代表是东南西北中五大方位，代表尽收五方之财的意思。主偏财、炒卖、意外之财。

土地公

可能大家都会忽略了，土地公公原来都是财神之一。因为中国人是以农立国的，所以古代大家都很重视农作物的收成，还有就是特别注重有田有地。而土地公则是掌管土地的神明。所以人们往往亦会在初五这天用五种不同颜色的水果去拜祭土地，这样同样可以起到增强财富的作用。

初五迎财神的习俗历史悠久，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的心理。

其实不同地方也许会有不同的风俗差异，但不变的是我们对美好生活的渴望与祈求，使我们为了更好的生活而更加努力、进步。

大年初五，很多人又要收拾收拾上班了。特别是在外地上班的人，还要提前买好火车票，准备好自己的行李，等待出发。但是老祖宗留下来的习俗，有的人或许还记得，但是有很多人或许不知道了。

今天我的这篇文章，就是在与很多老一辈人的交流中，总结出来的。他们说：大年初五，有三个习俗，一般人都知道接财神，还有“送穷”，但是最后一个有很多人都忘记了。而且，大年初五这一天，很多初一到初四的禁忌都没有了。

我们少受了一些约束，可以痛痛快快的玩了。但是老祖宗的传统还是不能丢。我们来详细的探讨下老祖宗的传统。

首先就是接财神，老一辈人说：过年这天是财神爷的生日。所以这一天，我们都需要给财神过生日。家里面有财神的，直接拿出来，让财神爷坐南朝北。我们给财神爷摆上一些必要的贡品，然后祈祷今年一年的时间里，财运滚滚来。

没有财神的，就会写一个财神，然后祭拜完成后，把写的这个会烧掉。很多做生意的人们更是注重这一点，往往对这些都是规规矩矩的完成，一点也不敢马虎。

接完财神后，还需要“送穷”。什么是“送穷”?其实就是扔垃圾，大年初一到大年初四，都不能扔垃圾，因为老一辈人们都认为这是“福气”，所以不能扔。就算万不得已扔了，也不能叫做扔垃圾，而应该委婉的说“扔晦气”或者说是“扔穷”。

但是攒了四天的垃圾总是要扔掉的，要不然自己也受不了。所以到了初五这一天，一家人就会再把家里面，上上下下、彻彻底底的打扫一遍，然后搜罗出来的垃圾，再一起扔掉。扔垃圾的也要说成是“送穷”，这样就相当于把贫穷扔掉了，然后未来一年就会很富裕。

最后一个是什么呢?很多人不知道。其实很多人知道，就是不怎么重视了。大年初五的最后一个习俗就是吃饺子。说起饺子，其实还是医圣张仲景当时为了救人发明的，当时叫做“娇耳”，说是吃了不冻掉耳朵。

大年初五吃饺子，却还有另外一种寓意。不知道大家有没有注意到，饺子的形状。其实它和古代人们的元宝是很相似的，吃着也有一种吉利的意思。

不管是接财神，还是“送穷”，还是最后的吃饺子，在老一辈人的眼中，大年初五的这些规矩搞好了，一年的财运就是搞好了。所以，大年初五忙着出行的你，别忘了这三个习俗啊!

大年初五的由来是什么

大年初五的由来如下：

正月初五破五可以追溯到清代，在清代的北京岁时风俗的杂记《燕京岁时记》中说过，初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。

到如今，破五最主要的作用就是送穷，迎财神，俗以正月初五为财神生日，这一天开市必将招财进宝，所以做生意的多以这一天开市做贸易，一些地方的庙会活动也会在正月初五开始举办。

正月初五是什么节日

正月初五是什么日子：牛日、圆年、破五、财神圣日

牛日 ：传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，最后在第七天创造了人类，而第五天就是对应着牛，所以大年初五又叫牛日。

圆年 ：有些地方又把年初五日叫做圆年，圆，意味着圆满结束的意思，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是破五的变种，是由于不知破五的由来，慢慢的演变出来的。

破五 ：正月初五又称破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。

财神圣日 ：正月初五财神节，接财神回民间。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

正月初五来历

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。玉帝派弥勒佛来管理民间的衣食住行，弥勒佛来到第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖

这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！这就是破五的来历。

农历正月初五习俗

正月初五，也就是俗称的破五，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的俩事儿。民俗有一说，破五前诸多的禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀请贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。

大年初五的习俗

大年初五的习俗：正月初五习俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼或穷神。初一至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要进行彻底的大扫除，将倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。

大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，剁饺子馅时，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

正月初五又被称作“破五日”，人们认为从大年三十到正月初五这段时间百事禁忌，人们的很多活动都受到了约束，诸如不准妇女串门、不准动针线等。

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