观音菩萨像（观音菩萨像放在家里什么地方好）

观音菩萨有哪些形象？

观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨，他的形象有多种不同。一是圣观音像，就一首二臂，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。

又有‘自在观音像’，就是一足盘膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲甘露遍洒人间。观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经•提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜观音’的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。

十一面观音一瞋面，化恶有情；二慈面，化善有情；三寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。最上有一佛面，是表示以上一切总为成佛的方便。

千手千眼观音俗称为千手佛，那是错误的。千手表护持众生，千眼表观照世间，都是大悲的表现。

佛教里的滴水观音像代表什么含义

观音菩萨像代表了救助众生。滴水观音也称为洒水观音，该观音手执一物，正以甘露清凉净水，洒向求助他的世人。因为水是清净的，能洗涤一切污秽。

相传姑苏有数十万百姓惨遭金兵杀害，观音菩萨便化身一位美丽妇人前来建台诵经超度，将甘露功法水遍洒四方，让亡灵往生乐土，保佑后世众生不再遭此战乱。并在河中显示宝相。于是姑苏人便在观音菩萨诵经的地方供奉一尊诵经洒水的观音法像。

扩展资料

观音的由来：

一、从侧重有别论：观世音，是说世间众生遭遇灾难不祥，若一心称念菩萨名号，菩萨观照无遗，即时寻声赴感，使之离苦得乐，此从“悲”立名。观自在，是说菩萨因地修行，用般若妙观智，由耳根一门深入，反闻自性，不被外界声境所转，故尔观听圆明，得大自在，此从“智”立名。

二、从圆融一体论：观世音，是以能观之智，观照世间一切音声．不起妄识、妄闻，反闻自性，而入正定，此具“智”义。观自在，正是因观知众生苦难，以大神通，随机往救，自在无碍，此具“悲”义。

参考资料来源：百度百科-洒水观音

观音菩萨的形像

明代阙名彩画《白衣观音图》

观音，原译观世音，梵文为阿婆卢吉俱合婆罗，译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避唐太宗李世民讳，于是去掉了世字，简称观音，一直沿用至今。

关于观世音菩萨之形像，因其应化无方，故相状亦颇多，而以二臂之正观音为其本形，余者皆其示现神变自在之力用，有一首、三首、五首，乃至千首、万首、八万四千烁迦罗首；有二臂、四臂，乃至万臂、八万四千母陀罗臂；有二目、三目，乃至八万四千清净宝目。其化相有千手千眼、十一面、准提、如意轮、不空罥索、青颈、香王、阿么［齿＊来］等，亦皆有个别之仪轨。又不空罥索神变真言经举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等。此外，摩诃止观卷二上举有六观音，诸尊真言句义抄揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音等；其中，部分非基于经轨而来，而系至后世混合中国及日本之民俗信仰所产生。　

而根据《佛说观无量寿佛经》记载，观世音菩萨的相好如下：

身长：八十万亿那由他由旬。

头顶：有肉髻。

冠：以毗楞伽摩尼宝为天冠。天冠中有立化佛，高二十五由旬。

面：如阎浮檀金色。

眉间毫相：各七宝色，流出八万四千种光明，一一光明，有无量无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方界。

项：项有圆光，四周各有千由旬。圆光中有五百化佛，为释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。

臂：如红莲花色，有八十亿微妙光明以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。

手掌：作五百亿杂莲花色。

手指：手一指端，各有八万四千画，犹如印文。一一画中，有八万四千色；一一色中，有八万四千光。其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。

举足：举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明。

下足：下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。

又根据《楞严经》记载，观音菩萨获得耳根圆通，能使见闻知觉浑然圆融，交彻互用，为一为多，随意自在，能现无数妙容，能说无边神咒。

首：或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首、如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦罗首。

臂：二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十、至二十四、如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千因陀罗臂。

目：二目、三目、四目、九目。如是乃至一百八目、千目、万目。八万四千清净宝目。或慈、或威、或定、或慧，救护众生，得大自在。

观音像有几种形象？

圣观音观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨，他的形象有多种不同。一是圣观音像，就一首二臂，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。自在观音又有‘自在观音像’，就是一足盘膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲甘露遍洒人间。观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经?提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜观音’的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。

童女十一面观音一瞋面，化恶有情;二慈面，化善有情;三寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。最上有一佛面，是表示以上一切总为成佛的方便。善财童子十一面观音千手千眼观音俗称为千手佛，那是错误的。千手表护持众生，千眼表观照世间，都是大悲的表现。主要有四十二臂:(1)手下伸、掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏;(2)持日手，救眼暗无光者;(3)持月手、救患热病令清凉;(4)宝手，为众官位者;(5)宝箭手，令善友早相遇;(6)净瓶手，为求生梵天者;(7)杨枝手，除种种病难;(8)白拂手，除一切恶障;(9)宝瓶手，为调和眷属;(10)盾牌手，辟一切恶兽;(11)钺斧手，除一切王难;(12)髑髅宝杖手，役使一切鬼神;(13)数珠手，能得一切佛接引;(14)宝剑手，降伏一切鬼神;(15)金刚杵手，摧伏一切怨敌;(16)铁钩手，能令龙王拥护;(17)锡杖手，慈悲覆护一切众生;(18)白莲花手，成就种种功德;(19)青莲花手，为生十方净土;(20)紫莲花手，能见十方诸佛;(21)红莲花手，能令生天;(22)宝镜手，成就大智慧;(23)宝印手，成就大辩才;(24)顶上化佛手(二手)，为得诸佛摩顶授记;(25)合掌手(二手)，令一切人及鬼神爱敬;(26)宝箧手，能得土中伏藏;(27)五色云手，令速成佛道;(28)宝戟手，能辟除怨贼;(29)宝螺手，号召天神;(30)如意宝珠手，能令富饶;(31)绢索手，令得安稳;(32)宝钵手，令身体安稳;(33)玉环手，令得仆役;(34)宝铎手，令得上妙音声;(35)五股杵手，能降伏天魔外道;(36)化佛手，生生不离佛;(37)化宫殿手，生生在佛宫殿中，不受胎生;(38)宝经手，令博学多闻;(39)金刚轮手，直至成佛终不退转;(40)蒲桃手，令稼谷丰收。以上是经中所说。一般再加麦穗手、羯磨轮手、宝矛手、宝锤手成四十八臂。千手千眼观音四十八臂观音就前边的千手观音像，略去千手便是四十八臂观音。一般千手观音是立像，而四十八臂观音是坐像。当然，千臂也好，四十八臂也好，都应当看作是观音菩萨慈悲救世的无穷悲愿的具体化，不必拘泥于事相。

唐代的观音造像有哪些特点？

今天，想介绍一下中土唐及唐以前的观音形象。先来看几张图片。

观世音菩萨普门品唐五代彩绘本伯希和收集敦煌遗画S.6983

观音经变图唐五代绢画伯希和收集敦煌遗画

观世音菩萨普门品变相图敦煌绢画伯希和西域收集品

观世音菩萨供养图敦煌绢画伯希和收集敦煌遗画吉美博物馆藏

三面六臂观音菩萨像伯希和收集敦煌遗画吉美博物馆藏

水月观音绢本设色英国博物馆斯坦因绘画15.Ch.i.009

由这些图片我们可以总结出唐代观音造像的特点：

1.唐五代敦煌区域观音感应的故事十分兴盛

2.自唐代以来，观音造像改为手持杨柳枝、净瓶，取代了以往手持莲花、净瓶的造型

3.唐代观音造像的性别特征承续了同时期印度造像的特点，即多数是男性特征，但已经开始往中性的特征趋近

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