观世音菩萨圣号（观世音菩萨圣号念诵版循环版）

观音菩萨圣号是？谢谢

观音菩萨的圣号就是 南无大悲观世音菩萨 建议你常念多念菩萨名号

常念观音

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

《法华经∙观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」

《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」

《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」

因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

观世音菩萨圣号是什么?

观世音菩萨圣号就是“观世音菩萨”呀。但是我们一般都是念诵“南无观世音菩萨”的。一则尊重，二则表示皈依，投靠的意思。能让我们和观世音菩萨结得更近的法缘。

《妙法莲华经》“观世音菩萨普门品”里说，念诵“南无观世音菩萨”水不能没，火不能烧，高空不能摔死，恶鬼罗刹不能恶眼相向，佛陀称赞说念观世音菩萨连成佛都会更快速的。所以念诵“南无观世音菩萨”就是最好的护身符，易行道。而且他是来为极乐世界招生的，念诵“南无观世音菩萨”也是往生净土的最好资粮啊。

观世音菩萨圣号是什么？

“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。它有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了它。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修“反闻闻自性”的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。

菩萨是半梵语，应读“菩提萨埵”，译为“觉有情”，或译为“有情觉”，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在，这就是无我的精神。

若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。

这是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修，效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可称念的法门。

观世音菩萨誓愿宏深、慈悲广大。经续中说：阿弥陀佛在因地作转轮圣王时，观音菩萨为一千个太子中的长子，因见众生苦难深重，多诸怖畏，遂于宝藏佛前发下宏愿，愿行菩萨道以救苦拔难，他说：「若不能免除六道众生的一切苦恼，我终不成正等觉。」

于是宝藏佛为他取名为「观世音」意即观到声音即刻解救苦难，正如日常中念诵的「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」

释迦牟尼佛亦云：观世音菩萨无量劫来，早已成佛，名曰正法明如来，他为了发起所有的菩萨救度六道群灵，倒驾慈航，示现菩萨身。

正是这种缘起，我们娑婆秽土的苦难众生，由业力所牵、深感无依之时，往往会全心依投观音菩萨，情不自禁地呼唤菩萨赐予加被。因此观世音菩萨已成为娑婆世界众生最有缘的依怙主。

观世音菩萨寻声救苦、随类现身有求必应。观世音菩萨也称观自在菩萨，即是观知一切世间苦难的音声实时能自在无碍、现千手眼遍护一切众生，这也是由于观音菩萨深广之慈心所致。

正如《大悲心陀罗尼经》等许多经中说：观世音菩萨，过去在千光王静住佛时，古佛教他受持大悲神咒，菩萨当时发了一个大愿：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我实时身生千手，千眼具足。 愿毕实时生出千手千眼。因此，观音菩萨具有能随时应机为一切众生普遍施以各种方便法门之妙用，故世俗众生无论贫富贤愚，在逢遇世间灾难或是遇到修法内外等违缘时，只要至诚称念观音圣号一定能得到救拔。

我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。

我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。

人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”

请问：“观世音菩萨圣号”是什么啊？应该怎么念啊？谢谢！

观世音菩萨圣号完整说法是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，通常称念圣号就念“南无观世音菩萨”或者“南无大悲观世音菩萨”。恭敬念去，不可思议。

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara） 两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。

观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

扩展资料：

传说的道场

浙江普陀山：浙江定海的普陀山，

本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为“普陀山”。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多以为此岛为转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。

慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。 [27-28]  观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。

普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。

现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥慧庵等较为知名。

西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。

参考资料：百度百科-观世音

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