祭灶是几月几日(祭灶是几月几日农历)

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祭灶节是哪一天

祭灶是腊月二十四。

小年,通常指扫尘、祭灶的日子,被视为“忙年”的开始。由于南北各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。民间传统上的小年(扫尘、祭灶日)是腊月二十四,南方大部分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的传统。

在清朝中期以前北方地区也是腊月二十四过小年,从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

“小年”在各地有不同的概念和日期,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四,江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区小年日期是正月十六,西南和北方部分地区小年日期是除夕。

祭灶的渊源演变:

据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载:“腊月二十四日夜,祀灶,谓灶神翌日上天,白一岁事,故先一日祀之。”

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”

清朝前期和中期,祭灶一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说,乾隆一朝,每年腊月二十四晚上,祀灶神于坤宁宫。

从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,因此北方地区多在腊月二十三过小年。南方大部分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。

祭灶是几月几日

祭灶节一般是几月几日

根据地域的不同,过节的日期也不一样,北方一般在腊月二十三祭灶,而南方则保留了在腊月二十四送灶神的习俗。在古代,历来有着不同的说法,如正月、四月、五月、八月和十二月都有这个活动,这是因为宗教信仰的神仙诸多,后来为了方便祭祀,就集中在年底了。

有什么故事传说

传说以前有个叫做张郭的书生,抛弃了原先的妻子,再娶了貌美的李氏,但两人好吃懒做,很快把家产挥霍没了,李氏很快另嫁,张郭沦落到去外面乞讨。有次他乞讨到一户人家,女主人布施给他好饭好菜,发现竟是前妻。张郭羞愧难当,说时迟、那时快,只听咚的一声闷响,张郭倾刻两眼翻白,撞死在炉灶面前。玉帝知悉了这件事,认为张郭尚有悔过之心,知他良心未泯,加上念他以前亦做过不少的功德,遂封他为灶王,让他往后饮食无忧。这就是灶王爷的原型,后来还衍生出了灶婆,所以我们现在看到的画像,是一对夫妇并排而坐的。

祭灶是几月几日有什么风俗?

祭灶是腊月二十三的风俗,俗称“小年”,不过南方小年是腊月二十四,所以南方祭灶是在腊月二十四。

“祭灶”的习俗由来已久,人们认为,“灶王爷是一家之主。灶王爷”就是一个主管家庭生活的一个神仙,是家庭的守护神,而且还能防止鬼怪妖邪入侵,掌管着一家的吉凶祸福。

因此,人们为了求个心安理得,便会在厨房供奉“灶王爷”,以求五谷丰登,全家平安。“灶王爷”的神像上面为“一家之主”,并配“上天言好事”“全家保平安”的对联。

祭灶习俗

祭灶节,中国民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。 过了二十三,中国民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。

过了二十三,离春节只剩下六七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

祭灶节是几月几日

祭灶节是按农历算的,具体是阳历几月几日不确定,农历是腊月二十三日。

祭灶节就是农历的十二月二十三日。

扩展资料:

祭灶节,在我国民俗中历史悠久,是中华民族的传统节日,也被称为小年、谢节、灶王节。祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”,琉球语称为“御愿解”。

在小年(农历腊月二十三)这天晚上要放鞭炮。据说每年年底,灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩报应的依据,故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。

腊月二十三小年也被视为过年的开端,祭灶节在古代其地位仅次于中秋节,古时在外面做官、经商或读书者,都要在祭灶日前赶回家团圆,吃麻糖,以求灶神祈福、全家来年平安。

依照我国的传统风俗,阴历腊月二十三日,叫做“小年”。之所以如此称呼,恐怕是因为再过几天,作为“大年”的春节就要来临了。因此,也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲。在中国民间诸神中,灶神是个非常重要的居家神,掌管着人间衣食与祸福大权,人们自然而然对之产生敬畏感和依赖心理。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

参考资料来源:百度百科-祭灶节

祭灶是哪天?

每年农历十二月二十四日,灶神上天,报告人间功过,定人祸福。

因此,北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。

南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君,焚香祀送。

旧时亦有士绅家于二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称“上天言好事,下界保平安”。

祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。

关于祭灶礼仪 祭灶的礼仪各地可能不同,大体上来说是如此规矩。

祭灶时间:多数地区于农历十二月二十四日,少数地区为农历十二月二十三日,也有“官三民四”的说法。

扩展资料:

灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚(也有二十四一说),上天汇报,正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。

庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

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