7月15日是鬼节有什么讲究（7月15日是鬼节来历）

七月十五鬼节忌宜有哪些

七月十五鬼节忌宜有哪些

七月十五鬼节禁忌1、参拜土地庙 可免则免

庙宇是供奉神明的清净地，不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜，求神明保佑，但在玄学角度而言，这做法是错误的，因为土地庙供奉的是地神，本身是阴差，是统领群鬼的.头目，所以鬼节期间，鬼魂到阳间流连之时，也会在土地庙聚集，为免招惹阴气，还是不去为妙。

七月十五鬼节禁忌2、安全起见勿游夜水

俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。

七月十五鬼节禁忌3、楼梯墙边切勿逗留

虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。

七月十五鬼节宜1、必要祭品 不可缺少

为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝;而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。

七月十五鬼节宜2、多穿黄衣神光照耀

鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服，以及别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。

七月十五鬼节宜3、戴水晶玛瑙挡煞辟邪

若还是有点不安心，可考虑佩戴一些具有挡煞、辟邪作用的饰物，如白水晶及玛瑙。白水晶能令佩戴者保持头脑清醒，不易被鬼神控制。而玛瑙则可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至于款式方面，无论什么形状、颜色也没有所谓，不过当然愈大就愈好。

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七月十五风俗和禁忌

农历七月十五是中元节，也是“鬼节”。这一天，民间流传着许多禁忌。鬼节不能做什么？让我带你去了解更多。

鬼节禁忌

中元节这天，有很多禁忌，比如不能在床头挂风铃，半夜对着镜子梳头，在十字路口徘徊，晚上不照镜子，不熬夜等。

1.在床头挂风铃。风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候。

2、拔毛脚。俗话说“一脚毛管三鬼”，所以脚毛越多，鬼越不敢靠近。

3.夜游。有八字的人在鬼节晚上千万不要出门，因为这一天，鬼门关大开，鬼出来游荡。如果他看到你阴气很重，可能会误把你当成同伴，请你到家里做客。

4.非特定场合烧鬼纸。纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给上帝的，烧纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5.偷祭品。这些是好兄弟的食物。如果你未经他们同意就使用它们，只会给自己带来难以处理的厄运。

6.晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服很漂亮的时候，他会借走，并在衣服上留下他的香味。

7.喊你的名字。晚上不要穿绣有自己名字的衣服，以免元神走火入魔。另外，最好避免直呼他人姓名。否则好兄弟(闽台对鬼的尊称)一旦听到，就会趁机拿走他的三魂六魄。同时，如果有人叫自己的名字，不要回头，也不要马上回应。

8.游泳。不要去危险的水域游泳。传说“水鬼”为了投胎会找人做替死鬼。

9.环顾四周。好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。

10.榕树放在家里。因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。

1.熬夜。最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。熬夜很容易导致气馁和入侵。

12、靠墙。好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，很容易出鬼。

13.捡路边的钱。不要捡地上的零钱和红包；不要随便捡路边的钱，因为那可能是好兄弟的，要不然就是用来鬼婚的。

14.到处勾肩搭背。从招魂术的角度来说，一个人体内有三把火，一把在头上，一把在肩膀上，所以鬼月期间最好不要随便拍别人的头和肩膀，以免把他身上的火扑灭，给好兄弟可乘之机。

15.拖鞋头朝向床。好兄弟可以通过看鞋头的方向来判断陌生人在哪里。如果鞋头朝向床头，那么好兄弟也会上床和你一起睡。

16.筷子插在饭中央。这就是崇拜的模式，就像香炉上香一样，只会吸引好兄弟和你分享美食。

17.吹口哨。经过墓地的时候，要不停地说“对不起打扰你了！”并且保持肃穆不吹口哨以示对好兄弟的尊重。

18.晚上拍照。很容易把精神世界的朋友一起带回家。

19.玩碟仙。平时玩碟仙都容易出这种事，更别说这个鬼节了。

20.拖鞋整齐地放在床边。出国旅游时，拖鞋整齐地放在床边，会引起精神世界朋友的好奇心，导致他们在床上闹。

七月十五鬼节的由来

每年农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节。但是，“中秋”是中国道教的名称；在这同一天，佛教称之为“梦兰盆节”，民间称之为“鬼节”。这三节不仅表达方式不同，而且具有祭祀祖先、崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族、顾芗、达斡尔族、彝族、纳西族、白族、苗族、侗族、壮族和土家族都有这个节日的习俗。

在古代，人们相信人有三魂七魄。人死后，七魂分离，只剩下三魂叫鬼。一个有德的人，死后献祭，不会伤害人类；但是那些没人拜的鬼就不一样了。相传从七月初一到七月十五，鬼门关大开，阴间的鬼魂回到死者身边，看望他们的亲人、朋友和后代。所以有“七月中旬鬼跑来跑去”的说法。在这几天里，民间为了保证生命安全，对于婚丧喜庆，都不敢轻举妄动。

7月15日，民间家家祭祖。有的在家或祠堂为祖先烧香，在家祭拜；有的去祖坟加土，供品，乙炔香等。天黑后，拿着鞭炮，纸钱，香烛，烧点纸钱，放鞭炮，送祖先上路，回到“冥界”。那时，每个家庭都会供奉水果、蔬菜、米饭等。，举行各种祭祀活动，祈求地方官的保佑，照顾“无家可归”的鬼。设酸坛。有僧尼念经，有神灵烧钱，有送奉。这一活动在7月15日达到高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。如今，民间的七月十五节逐渐去除了迷信色彩，保留了祭奠祖先的形式。

中国中元节的习俗可以说与中国古代的天人观直接相关。在中国古代的习俗中，人们相信人升天为仙，下凡为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是不可分的，是绝对对立的。现实中，人类无法作用于天地之间的另一个时空。但在中国古代宗教观中，天地是可以相互转化的，鬼神的位置也是可以转化的。现实中，人类可以根据自己的行动改变另一个时空的关系。在我们的祖先看来，神与鬼的关系并不是绝对的对立，而是可以根据当事人的功过转化的。鬼、仙、人有善恶之分，这种善恶可以相互作用，换位。没有功德，神仙可能又要下地狱了。地狱里的鬼如果有功德，可以投胎成神。认为世上活着的人可以根据自己的行动改变另一个世界的祖先和后代的处境。比如，当世界能够通过自己对现实世界的贡献和功德拯救祖先的灵魂时，也能给后代带来好的结果。

因此，中元节逐渐变成了一个祭祖和为后代祈福的节日。

元代的鬼节活动与习俗

1.放电管

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

2.焚烧街头衣服

一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。

3.做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中元节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

4.祈求丰收。

在中元节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。

5.祭祀祖先

祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。

6.牺牲土地和庄稼。

在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。

7.放上天灯。

关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。

中元节的饮食习俗

1.吃鸭子

农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。

2.吃米粉

在中元节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎所有的东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。

3.吃清淡的饭菜。

在山东凌渡县，中元节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。

4.吃清淡的食物

在江苏省董贤镇，许多村民在中元节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。

5.吃“饺子饼”

在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。

7月15鬼节应注意什么

七月十五鬼节禁忌有床头挂风铃，夜游，非特定场合烧冥纸，偷吃祭品，晚上晒衣服。

七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。

佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

7月15号鬼节有什么禁忌

7月15号鬼节禁忌有：禁忌深夜独自游玩、忌夜游、忌偷吃祭品。

“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。但中元节期间忌说“鬼”字，节日的名称俗称七月半。祭祀祖先称为“接送老人”。

七月十五禁忌

农历七月十五是中元节，也是“鬼节”。这一天，民间流传着许多禁忌。鬼节不能做什么？让我带你去了解更多。

鬼节禁忌

中元节这天，有很多禁忌，比如不能在床头挂风铃，半夜对着镜子梳头，在十字路口徘徊，晚上不照镜子，不熬夜等。

1.在床头挂风铃。风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候。

2、拔毛脚。俗话说“一脚毛管三鬼”，所以脚毛越多，鬼越不敢靠近。

3.夜游。有八字的人在鬼节晚上千万不要出门，因为这一天，鬼门关大开，鬼出来游荡。如果他看到你阴气很重，可能会误把你当成同伴，请你到家里做客。

4.非特定场合烧鬼纸。纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给上帝的，烧纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5.偷祭品。这些是好兄弟的食物。如果你未经他们同意就使用它们，只会给自己带来难以处理的厄运。

6.晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服很漂亮的时候，他会借走，并在衣服上留下他的香味。

7.喊你的名字。晚上不要穿绣有自己名字的衣服，以免元神走火入魔。另外，最好避免直呼他人姓名。否则好兄弟(闽台对鬼的尊称)一旦听到，就会趁机拿走他的三魂六魄。同时，如果有人叫自己的名字，不要回头，也不要马上回应。

8.游泳。不要去危险的水域游泳。传说“水鬼”为了投胎会找人做替死鬼。

9.环顾四周。好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。

10.榕树放在家里。因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。

1.熬夜。最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。熬夜很容易导致气馁和入侵。

12、靠墙。好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，很容易出鬼。

13.捡路边的钱。不要捡地上的零钱和红包；不要随便捡路边的钱，因为那可能是好兄弟的，要不然就是用来鬼婚的。

14.到处勾肩搭背。从招魂术的角度来说，一个人体内有三把火，一把在头上，一把在肩膀上，所以鬼月期间最好不要随便拍别人的头和肩膀，以免把他身上的火扑灭，给好兄弟可乘之机。

15.拖鞋头朝向床。好兄弟可以通过看鞋头的方向来判断陌生人在哪里。如果鞋头朝向床头，那么好兄弟也会上床和你一起睡。

16.筷子插在饭中央。这就是崇拜的模式，就像香炉上香一样，只会吸引好兄弟和你分享美食。

17.吹口哨。经过墓地的时候，要不停地说“对不起打扰你了！”并且保持肃穆不吹口哨以示对好兄弟的尊重。

18.晚上拍照。很容易把精神世界的朋友一起带回家。

19.玩碟仙。平时玩碟仙都容易出这种事，更别说这个鬼节了。

20.拖鞋整齐地放在床边。出国旅游时，拖鞋整齐地放在床边，会引起精神世界朋友的好奇心，导致他们在床上闹。

七月十五鬼节的由来

每年农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节。但是，“中秋”是中国道教的名称；在这同一天，佛教称之为“梦兰盆节”，民间称之为“鬼节”。这三节不仅表达方式不同，而且具有祭祀祖先、崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族、顾芗、达斡尔族、彝族、纳西族、白族、苗族、侗族、壮族和土家族都有这个节日的习俗。

在古代，人们相信人有三魂七魄。人死后，七魂分离，只剩下三魂叫鬼。一个有德的人，死后献祭，不会伤害人类；但是那些没人拜的鬼就不一样了。相传从七月初一到七月十五，鬼门关大开，阴间的鬼魂回到死者身边，看望他们的亲人、朋友和后代。所以有“七月中旬鬼跑来跑去”的说法。在这几天里，民间为了保证生命安全，对于婚丧喜庆，都不敢轻举妄动。

7月15日，民间家家祭祖。有的在家或祠堂为祖先烧香，在家祭拜；有的去祖坟加土，供品，乙炔香等。天黑后，拿着鞭炮，纸钱，香烛，烧点纸钱，放鞭炮，送祖先上路，回到“冥界”。那时，每个家庭都会供奉水果、蔬菜、米饭等。，举行各种祭祀活动，祈求地方官的保佑，照顾“无家可归”的鬼。设酸坛。有僧尼念经，有神灵烧钱，有送奉。这一活动在7月15日达到高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。如今，民间的七月十五节逐渐去除了迷信色彩，保留了祭奠祖先的形式。

中国中元节的习俗可以说与中国古代的天人观直接相关。在中国古代的习俗中，人们相信人升天为仙，下凡为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是不可分的，是绝对对立的。现实中，人类无法作用于天地之间的另一个时空。但在中国古代宗教观中，天地是可以相互转化的，鬼神的位置也是可以转化的。现实中，人类可以根据自己的行动改变另一个时空的关系。在我们的祖先看来，神与鬼的关系并不是绝对的对立，而是可以根据当事人的功过转化的。鬼、仙、人有善恶之分，这种善恶可以相互作用，换位。没有功德，神仙可能又要下地狱了。地狱里的鬼如果有功德，可以投胎成神。认为世上活着的人可以根据自己的行动改变另一个世界的祖先和后代的处境。比如，当世界能够通过自己对现实世界的贡献和功德拯救祖先的灵魂时，也能给后代带来好的结果。

因此，中元节逐渐变成了一个祭祖和为后代祈福的节日。

元代的鬼节活动与习俗

1.放电管

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

2.焚烧街头衣服

一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。

3.做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中元节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

4.祈求丰收。

在中元节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。

5.祭祀祖先

祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。

6.牺牲土地和庄稼。

在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。

7.放上天灯。

关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。

中元节的饮食习俗

1.吃鸭子

农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。

2.吃米粉

在中元节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎所有的东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。

3.吃清淡的饭菜。

在山东凌渡县，中元节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。

4.吃清淡的食物

在江苏省董贤镇，许多村民在中元节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。

5.吃“饺子饼”

在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。

七月十五鬼节有什么讲究

7月14日/15日，相传每年的7月1日起，阎王下令打开地狱之门，让那些常年在地狱中受苦和被囚禁的鬼魂们能够走出地狱，得到短暂的游荡，享受人间的鲜血。因此，人们称七月为鬼月。这个月被认为是不吉利的月份，既不结婚也不搬家。7月14/15日的包容性节日习俗是复杂的。它不仅是民间的鬼节，也是道教的中元节，佛教的盂兰盆节，是僧、道、俗的结合。道教中有所谓天官、地官、水官，统称三官。这三位官员是玉皇大帝派驻人间的代表，每年巡视人间善恶，向天庭报告。正式生日是正月十五，七月十五，十月十五，也叫三元。七月十五，叫中原。这是地方官员宽恕罪过的时候。这一天，他会拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、禽兽的表现，画一张素描，赦免罪过，免受惩罚。应该和当地官员在中元节搞一些祭祀活动来拯救那些鬼魂的赎罪有关。7月15日是兰花盆地的佛教节日。据说释迦牟尼有个弟子叫目连，他的母亲虽然年轻貌美，却没有什么好的言行，对钱很吝啬，特别讨厌和尚。她死后，被放入恶灵行列。木莲按照佛祖团的指示，准备了各种菜肴和水果，把各种器皿放进锅里，供养十个和尚。她妈妈这才离开恶灵世界，去了天堂。有鉴于此，佛陀推而广之，要求佛门弟子尽心尽孝。每年的7月15日，他们会做一个兰花盆，供佛供僧，报答父母的恩情。佛骨节的意义农历七月十五是冥界最大的节日——鬼节，又称中元节或骨节，是中国冥界三大重要节日之一。民间有关于死人过元宵节，阴间过鬼节的传说。据说，在那一天，鬼王会穿着他最好的衣服和鬼魂们共度佳节，让我们活着的人一起祝福他们，祝愿另一个世界的人们心想事成，享受这个世界还没来得及享受的幸福。因此，中国许多地方社区会举行祭祀、念佛、扫墓、检阅、赏花、垂钓等活动来庆祝。7月14/15日，鬼门关大开之日。无论是烧纸钱送祝福，捧着雏菊送丧鬼节，网络祭祖，还是点河灯，都是人的灵性的自发性，是感情的延伸，是今天活着的人怀念过去，一起给祖先送去祝福的最基本的信仰。同时，“活着的人要珍惜活着的每一天，不要辜负社会和朋友，不要辜负永远离开的亲人。因为总有一天我们会遇见他们。那时候你就可以骄傲地说，你是人间英雄，你是冥界鬼英雄！”按照道家的文化逻辑，一年的时空应该分为上下阴阳。而且中国道教认为，孕育世间万物的三大基本要素是天、地、水。所以道教把上半年看作天官，下半年看作地官。这里需要说明的是，这里的“官方”并不是指人类的官方，而是指时空流动过程中的片段，类似于中国围棋中的官方。中国的道教主要产生于中国农业文明发达的地区。所以中国的道教一直认为天地和大地是神秘的，万物生于大地，水是万物之本，大地含水。也就是说，由于中国农业文明注重土和水在人类万物中的重要作用，中国道家文化观念中一直包含着以地球为中心观察世界的“本体论”、“认识论”及其“方法论”。根据道教的这种世界观，道教习惯上把一年的“天官”(上半年)正月十五称为“上元节”；下半年的7月15日称为“中元节”；因为土中含有水，水作用于土，所以每年下半年的中旬10月15日是“下元节”。上中下三要素构成了道教对世界三位一体的系统认知。中国道教不同于世界上的许多宗教。世界上很多宗教都是神人合一，或者像基督教一样讲究“道成肉身”三位一体，使得宗教传播者往往被高度神化。道教在中国传教的目的很明确。道教的传播者不是神，而是人。所以道家传播道德伦理是“因材施教”。对于智慧高的人来说，《道德经》的道理讲得很清楚。对于那些不够睿智或者没有太多时间去深刻反思自身道德伦理建设的人，他们写故事来说明道理。“寓教于乐”是源于中国道教的一种传教方法。事实上，中国道教的“中元节”主要是一个传播道德和伦理的节日，即倡导人们在这一天重视修德。中元节这天，有想法有时间的人会聚在一起学习老子的《道德经》，互相交流，自我反省。对于一般的教众，道教创造了一些故事来“寓教于乐”。例如，道教发明了一个名叫陈子祈祷的人娶了龙王的女儿，并分别在正月十五、七月十五和十月十五生下了三个孩子。这“三位官员”负责祝福、宽恕罪恶和解除不幸的三项任务。他们拥有无穷的力量，他们要在这三天里环游世界，检查人们的道德品质是好是坏。但是，中国的道教是一个非常宽容的宗教，总是给人改变和更新自己的机会。因此，中元节不仅是一个赏善惩恶的节日，也是一个赎罪的节日。因此，中元节也是中国节日中忏悔和赎罪的节日。一年有罪的人可以通过各种仪式去。佛教称之为“兰花节”的传说。一个叫木莲的人梦见自己死去的母亲沦落到饿鬼的行列。于是，他给母亲送饭，却屡屡失败。木莲把这件事告诉了佛祖，佛祖劝他支持和尚多做善事，以减轻她母亲在阴间的罪孽。木莲在7月15日做了一个骨灰盒(梵天的意思是“拯救颠倒”)，于是佛教僧侣集体为木莲的母亲念经，使她脱离苦海。可见，佛教中七月十五的白骨节有两层含义，一是教育人们支持宗教僧侣，二是教育人们多做善事以超越祖先的罪恶，倡导孝道。除了为僧侣们设立斋戒，中元节的中国习俗还增加了诸如忏悔、开圣火等活动。这一天，主人的座位和石鼓站提前在街口村前设立。法师坐位前有菩萨，跨过地府鬼王，下方有一盘桃饭供祭祖。在石鼓的舞台上，有三块精神牌和一个精神提升装置。中午过后，家家户户都把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种蒸饼、水果、瓜果摆上了石鼓的舞台。负责人在每一个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“兰盛大节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后法师按铃，带领座位下的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，将一盘桃子和米饭向四面八方铺开，重复三次。这种仪式被称为“放圣火口”。晚上，各家各户在自家门前烧香，并把香放在地上。香越多越好，象征五谷丰登。这叫“撒野”。在一些地方，有水灯笼。所谓水灯，系在一块小木板上，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯”。根据传统，水灯被用来引导那些做坏事的人。灯灭了，水上灯完成了引鬼过桥的任务。那天商店都关门了，给鬼魂让路。在街道中间，每隔一百步就摆一个甜案，上面放着新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。

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