关于国庆节的古诗（关于节的古诗重阳）

描写国庆节的诗句古诗

描写国庆节的诗句古诗如下：

1、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

2、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

3、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

5、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

7、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

8、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

9、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

10、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

11、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

12、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

13、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

14、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

15、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

国庆节的古诗。

国庆节的古诗如下：

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐代王昌龄的《出塞二首》

死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游的《示儿》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——先秦《渡易水歌》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园十三首其五》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋陆游《十一月四日风雨大作》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行七首其四》

此生谁料，心在天山，身老沧州。——宋陆游《诉衷情当年万里觅封侯》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——唐杜甫《登楼》

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——唐刘禹锡《金陵五题石头城》

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——宋岳飞《池州翠微亭》

功名万里外，心事一杯中。——唐高适《送李侍御赴安西》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐杜甫《春望》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明代于谦的《立春日感怀》

况复烦促倦，激烈思时康。——唐代杜甫的《夏夜叹》

他乡生白发，旧国见青山。——唐代司空曙的《贼平后送人北归》

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐代令狐楚的《少年行四首·其三》

关于国庆节的古诗

关于国庆节的古诗如下：

（1）杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

赏析：“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见，诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人触目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。

（2）李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

赏析：诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。人活一世，生当建功立业，生为人杰；死当慷慨悲壮，死为鬼雄。人生翕歘存亡，终究难免一死，与其忍辱偷活，不如轰轰烈烈而死。这两句描述了将生死置之度外的英雄气魄，这种视死如归的凛然风骨震撼人心。

（3）陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

赏析：首句“死去元知万事空”是说人死后万事万物都可无牵无挂了。“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。“家祭无忘告乃翁”达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情。

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