正月初六（正月初六出生男孩名字）

正月初六是什么日子？

正月初六是“送穷日”，又称为“马日”，是古代非常有特色的过年习俗。另外这一天也是出门走亲访友的好日子，正月初六其中的“六”字，在我国传统文化中，表达诸事顺利的意思。

自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为"鸡日”,初二日为“狗日”, 初三日为“猪日”, 初四日为“羊日”, 初五日为"牛日”, 初六日为“马日”, 初七日为“人日”。这是因为女娲在创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六的习俗：

大年初六这天人们会打扫祭厕初六是马日,古称挹肥,人们在这一天才宴滚真正开始工作或做生意。而自进入正月以来敬祥指, 一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,将平日污秽的厕所清扫干净。

所以称为"挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗)。这一天也表示旧时中国劳动人民于此日开始下田,准备春耕。又有传说初六日亮配是厕神紫姑检查厕所的日子,故此,家家户户都要打扫厕所卫生。

正月初六有哪些传统习俗

中国文化博大精深，历史悠久，民俗丰富，特别是一到过年，每一天几乎都有讲究，那初六的风俗习惯都有哪些呢？

打扫祭厕

在中国过大年的民俗中，过年到初五是不能往外打扫垃圾的，到了初六，家里就开始大扫除，往外咐绝裂丢垃圾。

因为初六日是厕神紫姑检查厕所的日子，故此，家家户户都要打扫厕所卫生，可是现在的家庭都讲究卫生，图个干净，扫地都用扫地机器人了，再说厕所都是新式的卫浴，收拾厕所，更是无从谈起，故此，打扫祭厕的习俗基本已经不存在了。

商家门板要贴上大红对联

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通"的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

送穷神

把大年初六专门说成送“穷神”，其仪式实际上跟昨天差不多，我怀疑的老北京旗人的在初五的迎财神和送“穷神”合二为一。而按中原的传统，迎接财神和送“穷神”是分开的。今天的仪式据说是：中原男尊女卑严重，男的不管倒垃圾，这里点名要家庭主妇要把节日积存的垃圾扔出院子，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神衡闭。

抢财神

在初六这一日，12岁的男孩（预示着六六顺宏旅），会被打扮成“刘海”的形象上街，他的身后背着5个用彩纸或者白纸剪成的小人，谁抢到这个小孩身后背着的小人，就预示着自己抢到了财神，而被抢夺者等于是扔掉了穷神。

外出游玩

按照“三六九，朝外走”的传统习俗，大年初六应该去公园，广场或者是商城等人多的地方，而且在游玩的时候，还需要将出行、游玩和回家的路程，设置成一个圆圈，圆圈在国人的思想里，就有团圆美满的意思。

同时，也预示着在新的一年里，办事能够有始有终，求财能够全部到手，人们用这个轨迹圈子，希望能够完美地圈住幸福、美满和吉祥。

摆桔子

商家为了讨一个好口彩，档口要放一个盆，或者是多个盆，盆中装满大橘子，一个是取义红红火火的意思，第二个是取义为“吉”多的意思。可是现在这个习俗，基本已经看不到了。

正月初六也是清水祖师诞辰。在这天，人们要供奉素饼、水果等。祈求清水祖师来年，能带来风调雨顺。虽然这一习俗被人们遗忘，但是依旧有些农村地方，拜祭清水祖师，祈福新的一年里，能够保证风调雨顺。今年的庄稼能保证有个不错的收获。

正月初六有哪些习俗？

正月初六的习俗吃驴打滚、摆桔纳吉、开市大吉、三六九，朝外走等。正月初六吃驴打滚，意思是不好的运气都滚掉，接下来都能吉祥如意。用煎饼把穷气打发走，吃了煎饼之后，穷气就不会再来找上门了，新的一年能够财源滚滚、步步高升。这天一般要在桌子上摆上一盘桔子，桔谐音“吉”，寓意大吉大利，一切顺遂。

1、启市开业

按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

2、吃驴打滚

驴打滚也叫“豆面糕”，正月初六吃驴打滚，意思是不好的运气都滚掉，而嘉祥如意都会滚来。这是一种由豆面做的美食，其口感香糯粘滑，营养丰富，是一种温和的滋补品，具有补虚，补血，健脾暖胃的作用。

3、三六九，朝外走

是一家人外出游玩的意思。这一天是一家人外出游玩的日子，一般都会去热闹的地方，毕竟过年都需要个热闹的气氛。外出游玩也要设定好路线，尽量按照一个圆圈的路线去游玩，这就预示着新的一年生活圆满幸福，团团圆圆的。

4、摆桔纳吉

正月初六这一天，一般要在桌子上摆上一盘桔子，桔谐音“吉”，寓意大吉大利，一切顺遂。虽然是一个简单的习俗，但是寓意摆桔纳吉，图个吉利。

正月初六：

农历正月初六 又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷镇姿冲办法，各册祥不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”今天御歼北京仍保留有正月初六送穷的风俗。

农历正月初六是什么日子 正月初六日子好不好2022

正月初六是新年第六天，人们为了来年能有好运气好兆头，所以过年期间每天都有各种各样的讲究和忌讳。正月初六在民间也有“马日”的称呼，这天人们会打扫卫生、祭拜厕神，还会送走穷鬼，习俗非常丰富。

农历正月初六是什么日子

农历正月初六是农历新年的第六天，这一天民间俗称“马日”，有送穷鬼的习俗。因为传说中女娲创造生命的时候，先是花了六天的时间每天造一种牲畜，到了第七天才是人，而在第六天的时候造的是马，从秦汉时期开始，人们就把正月初六叫做“马日”。另外这一天还是定散誉光佛也就是燃灯古佛的生日。

正月初六日子好不好2022

根据老黄历，2022年正月初梁蠢六是公历的2月6日，星期日，虎日冲(申甲)猴。今日幸运生肖马、狗、猪，喜神位于西北，福神位于西南，财神位于正东；宜裁衣、合帐、入殓、除服、成服、会亲友、纳财；忌祭祀、祈福、移徙、嫁娶、入宅。

农历正月初六有什么习俗

1、挹肥正月初一到初五是不能打扫的，所以会在初六这天大扫除，清除厕所里积累的污秽，所以叫挹肥。

2、拜厕神民间认为初六是厕神紫姑神的生日，甚至明清之后世人还认为紫姑神能预言未来、未卜先知。所以会在挹肥之后拜厕神。

3、送穷正月初六要送穷鬼、穷神。有的说穷鬼是姜子牙冲渣段的妻子，也有的说是男性。在这天，人们会把节日期间积累的垃圾盖上煎饼然后扔掉，叫做送穷鬼。

正月初六

农历正月初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六马日：坦消下田备春耕，穷气送出门。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称"穷子"。

那么，穷神倒底是谁呢?

唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载："颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'"

民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。

送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说："(主人)三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'?"唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

民俗有曰

◆作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。

◆供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。

◆厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。

◆三六九，朝外走。

关于送穷的日期，有几种说法：

以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一:"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"

以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"

以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》:"人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。"今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗。

以正月初三为送穷日。清顾禄《清嘉录·小年朝》:"《远平志》:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。"送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。

送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载："人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七型或枚覆其上，弃之通衢，以送穷。"

另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”

民国陕西《中部县志》记载：“五日未明，束纸为人、舟车、糗饵，送卜信伍之通衢，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的描写。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日，扫除门庭尘积炮滓，弃通衢，亦韩退之‘送五穷’故事也。”

老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。今民族传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷”男孩买“驴打滚”吃。

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