广西三月三是什么节日（广西三月三是什么节日穿什么衣服）

广西3月3日是什么节日

农历三月三又称“三月段键三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。

壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四闭悄月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。

歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚轿燃渣男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

扩展资料：

广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。

歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。

广西三月三是什么节日

三月三歌节。

三月三（壮族三月三），广西壮族拿喊自治区武鸣区民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。三月三（壮族三月三），又称歌圩节、歌婆节毁伏或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，是壮族及其先民在特定的历史条件和生活环境下，经过日积月累而慢慢形成的一种具有壮族特色的传统节日。

习俗：

1、放河纤敏携灯

晚上在廖江里放河灯，河灯从小陆圩一直摆放到罗波圩。

2、演大戏

由还愿的主家出钱请戏班唱戏，一般连唱三晚，如还愿的主家多时可连唱十晚，唱戏时抬祖神“娅浦”的彩轿“唱戏”。

3、对歌择偶

对歌择偶习俗是壮族三月三节日活动的重要内容，也是壮族婚姻文化的历史缩影。对歌择偶习俗分为四个阶段：相见对唱“初恋歌”，唱到爱慕时转为“赠礼歌”，之后再唱“别情歌”，分手时唱“约会歌”。

三月三是广西什么民族的节日

三月三是广西壮族、顷卜瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、水族、彝族、仡佬族等少数民族的空蔽传统节日，其中以苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖斗乎州布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先 、三月三拜轩辕说法 ，三月三拜蚩尤。

三月三不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，壮族三月三不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

广西农历3月3日是什么节日？

一、“三月三”既是歌圩的时节，也是祭祖扫墓的时节。

1．关于三月三歌圩的由来

壮族历来以好歌善唱而著称，而“歌圩”则是壮族民众在特定的时间和场地里举行的周期性、集体性、传统性，以唱歌为主要内容的公共节日活动。歌圩为一年一度的唱歌聚会活动，古时以男女唱歌传情、抛绣球结缘为主体。据史料记载，壮族歌圩形成于唐宋，盛行于明清。“歌圩”的缘起和形成，与壮族稻作农耕的生产周期和生活节奏有直接的关系。“三月三”歌圩，缘于祈求丰年，又为投入春耕大忙前行乐尽兴鼓劲的活动。从其活动所表现的社会机能及文化现象来看，是以青年男女唱歌结缘活动为主体，都是出于对大地盯饥富饶和生育福祉的强烈愿望，为原始仪式从“娱神”向“娱人”发展的产物。

关于“三月三”歌圩的来由，有四种说法：一是，古时相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二是，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成“三月三”歌圩。三是，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三脊兄夜，歌圩就此形成。四是，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种求偶的形式，并发展成为歌圩。

2．关于三月三祭祖扫墓节的由来，有以下几种说法：一是壮族蛇图腾的祭日。二是祭祀雷神的祭日。三是祭祀龙母的祭日。

二、 歌圩源远流长，深深扎根在壮族和各族人民的生活土壤之中，成为男女老少都乐于参加的社交活动和审美活动。歌圩，成为壮族传统文化的鲜明表征，并在现实生活中发挥其固有的社会功能，产生积极的影响。

1．歌唱活动社会化的集中表现。

歌谣在壮族人民中的产生、传播和应用，也可以说是他们的第二种语言，即诗歌化了的艺术语言。善唱歌者被视为聪明才智的标志，博得大家的尊崇而享有声誉，形成了一种社会风尚。歌圩是歌唱活动社会化的集中表现，并成为联结民族群体及与各民族交流的精神纽带。

2．民间文艺的自然载体和宝库。

歌圩活动以青年为主体，以唱歌为载体，开展社交，连情结缘，同时也是民众进行赛歌赏歌的艺术创作活动，还有抛绣球、抢花炮、演壮剧、舞龙舞狮、斗牛、斗彩蛋等文体自娱活动，是一种综合性、多功能的民族民间文艺的全面展示及活态传承。

3．求知爱智和社会教育的大学堂。

在歌圩活动中，人们相从而歌，不仅是交朋结友、联络感情、施展才智、愉悦身心的需要，也是出于求知爱智及其实用价值的需求。由于壮族先民在上古时期没有形成自己的民族文字，人们只能凭借发达的语言功能口耳相传，通过易于掌握和便于记忆的韵律结构和歌唱形式，并按照约定俗成的聚会惯例及活动仪规来进行思想交流，传播民族文化知识，由此而造就了歌唱的社会化、教育审美的歌化，从而达到寓教于乐的目的。群众从中自觉接受教育，通过实践来不断提高歌艺才智，激发求知爱智而“能通今博古”。由于壮族把能歌善唱视为聪明才智的标志，歌圩活动也就成为进行社会教育的大课堂。

4．自由婚恋的传统领地。

壮族的传统婚姻，历来盛行凯野返“男固可以娶妻，女亦可娶夫”的婚俗，反映了男女平等的观念和婚制。歌圩便是自由婚恋的传统领地。正是由歌圩活动造就并传承的崇尚男女平等、追求婚姻自由的观念，敢于向封建礼教抗争的精神，使歌圩成为青年男女守望和寄托的精神家园。在今天社会主义现代化精神文明建设中，仍具有积极的现实意义。

5．民族文化交流的大舞台。

歌圩作为壮族传统节日，其活动具有群众性和社会性的特征。广西自古是多民族聚居地区，而壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等民族，历来都有好歌善唱的习尚，各地一年一度的歌圩节，都有各民族群众参加对歌、抢花炮、抛绣球等活动，成为同享共乐的节日盛会，民族文化交流的大舞台。歌仙刘三姐的故事，就是民族文化交流融合的产物。正是歌圩这个民族文化交流的大舞台，塑造了歌唱神圣化的艺术典型—歌仙刘三姐，而刘三姐的优美歌声，让世界认识壮族，向往广西。

据了解，在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港等市的壮、瑶、苗、侗等少数民族聚居地区和一些汉族地区， 农历“三月三”这一天，家家户户制作五色糯米饭，染彩色蛋，杀鸡宰鸭，喝酒庆贺，采取不同方式欢度这个节日，还是比较隆重的，有些地方比过春节还隆重。

特别是在壮族地区，“三月三”节形式最多样、内容最丰富、气氛最隆重、特点最鲜明。每到这一天，壮族男女像赶圩一样汇聚山坡上对唱山歌，抒发自己的情感；一些地方的群众用唱山歌的形式宣传党的政策，宣传科普知识，交流生产技能，歌唱美好的生活等。除唱山歌外，有的地方还开展一系列具有民族特色的文体活动，如抢花炮、打铜鼓、抛绣球、打扁担，舞龙、舞狮、舞春牛、演壮戏、师公戏、采茶戏等。一些地方政府也积极引导和支持“三月三”歌节活动，利用歌节举办经贸交流活动，满足了当地群众精神生活和物质生活的需要。

三、壮族“三月三”不仅是广西壮族自治区 壮族重要的传统节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统节日，涉及的人口约有2700余万人，他们主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港市等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州市等一些汉族地区。多年来，这些地方的各族干部群众一直有将壮族“三月三”定为我区民族传统节日，“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见，百色、田东、田阳、平果、凌云、德保、靖西、天等、崇左、宁明、龙州、凭祥、马山、都安、大化、巴马等县（市、自治县）相当流行。每场歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。

在南宁、崇左等市的部分壮族群众，则将“三月三”作为扫墓祭祖、踏青交流的重要节日，类似于汉族清明节。

在侗族地区，如三江侗族自治县，“三月三”则举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、芦笙踩堂等一系列文体活动。

在梧州、玉林、贺州等市的一些汉族群众也采取一定的方式欢度“三月三”。

1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

广西壮族自治区从2014年开始，“三月三”广西全体公民放假两天。

广西三月三是什么节日有什么风俗

广西三月三是上巳节，有拜祖等模首坦风俗。

广西的农历三月三，也叫做“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。

广西每年“上巳节”的这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，芹兆也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关。

农历三月三是我们中国多个民族的传统节日，以壮族来说，节日当天会有许多壮族青年男女聚集街头欢歌。这个节日不仅仅有欢歌笑语，也是壮族人民祭祀祖先的节日，家家户户都要把米饭用叶子染成五颜六色的样子祭祀祖先。

三月三其他民族习俗：

1、汉族。

农历三月初三，在古代被称为上已节，洗濯去垢、消除不祥，也叫春浴日。中国地域辽阔南北纬度相差几十度。黄河流域的纬度偏高，三月初还是“料峭轻寒结晚阴，飞来院落怨春深”的偏寒冷的时节，光着身子到河里玩水，不是人人能受得了的。大概到了晋朝，到河边泼水的风俗活动就被文人改变为“曲水流觞”。

2、侗族。

侗族“三月三”又名“播种节“讨蒸节”“花炮节”。侗家传说，古时他们总是以相树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带。为吸旦桐取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。

侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称“花炮节”。

广西 农历3月3日是什么节日

广西是我国少数民族相对集中的地方，所以“三月三”在广西除了歌圩节外，习俗也很多。

汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。扒返饥 汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民春返俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的世岁习俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

汉族女孩在这一天过女儿节台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

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