十月初一（十月初一是什么星座）

十月初一是什么节日为什么烧纸

寒农节

十月一日，为送寒衣节。这一天，人们注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明，秋季的中元节，并称为一闹举散年之中的三大“鬼节”。

寒衣节烧纸是液氏为了让阴差带到冥间，送给已经过世的先人，让人们在阴间能够少受苦难；农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来，农村多于此日上坟拜墓。

寒衣节的由来

流传最广的是孟姜女新婚燕尔，老公就被抓去服谣役，修筑长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。

谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭答洞倒了长城，用带来的棉衣重新妆殓安葬。因此时值农历的十月初一，被人们称之为“送寒衣节”。

为什么农历十月初一不能过生日？

因为农历十月初一被称为“寒衣节”也叫鬼节。

鬼节指的是农历七月半前后和清明节前后，传统祭日是指：与先人相关的日子；除夕；大年初一初二；清明；端午节；中元节；重阳节；寒衣节；冬至；腊八节；各地其它祭祀活动日。这样的日子尽量还是避开过生日吧。

我国自古便具有在新收时祭奠祖宗的习俗流传，用来表示后辈对于长辈的孝敬，表示自己不忘本心。古人在农历十月初一庆返吵的时候会使用黍矐祭拜祖先。十月初一，作为进入冬天的第一天，之后气温就逐渐渐变冷。

因为人们担心祖先的灵魂在民间缺衣缺穿，除了祭祀食物、香烛、纸钱等供物之外，还需要祭祀冥衣。在祭拜之日，人们将冥衣焚烧火化给祖先，也被称作“送寒衣”。故十誉侍月初一，也被称作“烧衣节”或“寒衣节”。

扩展资料：

禁忌事项

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。

所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的世茄迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。

参考资料来源：百度百科——寒衣节

十月初一是什么节

农历的十月初一，是指“寒衣节”，又称作“十月朝”，“祭祖节”，“冥阴节”。因为这一天是祭奠先亡之人，谓之送寒衣，与春季的清明节和秋季的中元节，并称三大鬼节。

在十月初一这一天，要特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣，为了避免仙人在阴曹地府受寒受冻这一天，人们要焚烧五色纸，未送去御寒的衣物，连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一烧寒衣也是寄托着惊人，对古人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯，同时到了这一天，也是标志着严冬的到来，所以也是父母爱人为所关心的人送御寒衣物的日子。

与寒衣节有关的传说也有几个。

第一个就是大家所熟悉的蔡伦。伏租绝蔡伦在刚刚发明出纸的时候卖得非常好，蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸之术，之后也开了一家造纸厂，但是蔡万造的纸质量非常差，卖不出去，于是爱人非常着急，后来会想了一个办法，摆脱了困境，某天的半夜会假装因疾病而死菜，没伤心欲绝，在他的棺材前悲伤不已，他一边烧纸，一边哭诉，我给夫人烧纸钱，再烧了一阵子之后，只听见慧娘在棺材里面喊道把门打开，我要回来了，这一下子就把所有的人都吓呆了，慧娘，装缺姿腔作势的唱当杨坚钱能行似海阴间纸，在做买卖，如果不是我丈夫把纸烧了，谁愿意放我回家来？于是在场的人都以为烧纸钱有很大的好处，所以都像蔡没来买纸了。慧娘所谓的还阳那一天，也正是农历十月初一。

第二个传说则是来自孟姜女送寒衣。传说孟姜女刚结婚的时型芹候，丈夫就被抓去服徭役修万里长城，秋去冬来孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒，当他来到长城脚下，发现她的丈夫早已死去多时，为此悲痛欲绝，只天哀嚎，感动了上天哭倒了长城。

在孟姜女找到丈夫的尸体之后，用心织的棉衣，将丈夫重新装殓并安葬，那天也是鼓励的，十月初一，所以由此产生了送寒衣节。

十月初一是什么节？

寒衣节是每年农历十月初一，又称“祭祖节”，是传统的祭祀蠢宴谨节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也 ”。

在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式，因带基此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。

我国自古以来就有祥兄新收时祭奠祖宗的习俗，古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，这天有家祭、也有墓祭，而江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。

后来，有的地方“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。

人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。这一天，特别注重祭奠先亡之人，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

送寒衣不仅是传统习俗那么简单，给在世的人送棉衣，更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人”，这是华夏儿女不能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”。

“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。

阴历十月初一是什么节日

每年农历十月初一，被称为寒衣节，又称“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日，相传起源于周代。在这一天要祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。

汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。

汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动贺空仿。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应亏灶天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒禅纤衣节”由此而来。

10月初一是什么时候

农历十月初一是什么日子？

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节，亦称冥阴节。十月初一这一天特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。这一天跟清明、中元合称为我国的三大“鬼节”的。

因为从阴历上看的话，这一天放好是一年四季中冬季的第一天，所以为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

到了寒衣节的时候，人到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，凳让宴都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

到了唐宋时期，十月初一这一天也成为官家发放冬季服装的日子了，就是生滑仔者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试枣银着生一下火，以保证天寒时顺利取暖

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