七月半（七月半之恐怖宿舍）

七月半是几月几号?

七月半是农历七月十五，中元节也是七月十五，所以七月半就是中元节。

中元节即纯数农历七月十五，经过农历六七月的酷暑，七月十五慢慢进入秋天，这时的天气白天还是很热，但一早一晚还是有些凉意了，相传中元节附近先祖的灵魂都出来走走，这时的后人都烧些冥币给先人用。

七月半的习俗

过七月半，一般在傍晚时候，在家里摆上一桌酒水饭菜供奉先祖。七月半供饭做销首比较讲究。在贵州地区，供饭一般用方桌，在正对正堂的桌子上方及两侧，分别摆上两副碗筷，一杯酒水。桌子下方则点香烧烛，供奉先祖。待香烛燃烬，再烧纸请祖先离席。尔后，家里人才能上桌吃饭。一般用斗纤来供奉的米饭和酒由家中的男性长辈来吃，女性及小辈不能吃。

七月半是什么节日？

年小月半大，说的就是族圆鄂西土家月半节。在鄂西土家地区，月半节是最大的节日，比过年还要隆重，而且月半节的时间很长，从农历的七月初一到十五均叫月半节。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄枯宏今。

节日意义

从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在没穗册庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

七月半是什么节日?

七月半是中元节。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛棚睁教则称为盂兰链樱岁盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，这天通过虔诚的祭祀活动，表达慎终追远的情怀。

习俗活动：

1、焚香燃炮

每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”（也叫“荐包”）。

2、祭祀土地

七月半，民间还盛行颂宏祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

3、祈丰收

七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

七月半习俗有什么？

中元节的习俗一般有这些：

1、放河灯。目的是为了普渡与祈祷。

2、祭祖。祭祀祖先。七月是第一次农作物丰收，人们惯以煮熟的新米饭祭祀祖先，与祖先分享。

3、烧纸钱。给亡故的先辈亲人送钱，担心它们在地下没钱花；到十字路口焚烧，给无家可归的野鬼一些施舍，希望它们不要再去抢送给其祖先的钱。

4、焚香燃炮。焚香燃炮，一方面吓退过路的孤魂野鬼，一方面给它们供养（活人真是矛盾呀）。

5、祭祀土地。民间还盛行祭祀土地和庄稼 ，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免尺闷团冰雹袭击，陵橘获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。有些地方民俗会将麻、谷悬挂门首（譬如定襄县）。

6、祈丰收。家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，中把香枝插于地上，这叫做“布田”（象征着“插秧”)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷罩配丰登。

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