观世音菩萨圣号是什么?
观世音菩萨圣号就是“观世音菩萨”呀。但是我们一般都是念诵“南无观世音菩萨”的。一则尊重，二则表示皈依，投靠的意思。能让我们和观世音菩萨结得更近的法缘。
《妙销腊法莲华经》“观世音菩萨普门品”里说，念诵“南无观世音菩萨”水不能没，火不能烧，高空不能摔死，恶鬼罗刹亏凳滑不能恶眼相向，佛陀称赞说念观世音菩萨连粗枝成佛都会更快速的。所以念诵“南无观世音菩萨”就是最好的护身符，易行道。而且他是来为极乐世界招生的，念诵“南无观世音菩萨”也是往生净土的最好资粮啊。
观世音菩萨圣号是哪个啊？是不是"南无大悲观世音菩萨"？我念对了吗？
菩萨的名号就是（观世音菩萨）。
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（南无）是皈依。礼敬。的意思。（大悲）是自己加上去的形容词。
所以你念（南无大悲观搭枯兆世音菩萨）或者（南无观世音菩萨）或者就念（观世音菩萨）都可以的。
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《妙法莲华经》（节选）（观世音菩萨普门品）
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（节选）
若有无量百千万亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。
观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者。设入大火火不能烧。由是菩萨威神力故。
若为大水所漂。称其名号即得浅处。
（节选）
若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。
若三千大千国土满中夜叉罗刹。欲来恼人。
闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。
设复有人。若有罪若无知租罪。杻械枷锁检系其身。
称观世音菩萨名者。皆悉断坏即得解脱。
（节选）
若有众生多败卜於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。
若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。
若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。
（节选）
无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力多所饶益。是故众生常应心念。
若有女人设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。
设欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本众人爱敬。
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南无观世音菩萨。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
观世音菩萨圣号是什么？
“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。它有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了它。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修“反闻闻自性”的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩团碧萨。
菩萨是半梵语，应读“菩提萨埵”，译为“觉有情”，或译为“有情觉”，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在，这就是无我的精神。
若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成就一切福德，而且随类应现、处处化身、救苦救难、无求不应。
这是最平易近人，人人可修，时时可修，处处可修，效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可盯或坦称念的法门。
观世音菩萨誓愿宏深、慈悲广大。经续中说：阿弥陀佛在因地作转轮圣王时，观音菩萨为一千个太子中的长子，因见众生苦难深重，多诸怖畏，遂于宝藏佛前发下宏愿，愿行菩萨道以救苦拔难，他说：「若不能免除六道众生的一切苦恼，我终不成正等觉。」
于是宝藏佛为他取名为「观世音」意即观到声音即刻解救苦难，正如日常中念诵的「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」
释迦牟尼佛亦云：观世音菩萨无量劫来，早已成佛，名曰正法明如来，他为了发起所有的菩萨救度六道群灵，倒驾慈航，示现菩萨身。
正是这种缘起，我们娑婆秽土的苦难众生，由业力所牵、深感无依之时，往往会全心依投观音菩萨，情不自禁地呼唤菩萨赐予加被。因此观世音菩萨已成为娑婆世界众生最有缘的依怙主。
观世音菩萨寻声救苦、随类现身有求必应。观世音菩萨也称观自在菩萨，即是观知一切世间苦难的音声实时能自在无碍、现千手眼遍护一切众生，这也是由于观音菩萨深广之慈心所致。
正如《大悲心陀罗尼经》等许多经中说：观世音菩萨，过去在千光王静住佛时，古佛教他受持大悲神咒，菩萨当时发了一个大愿：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我实时身生千手，千眼具足。 愿毕实时生出千手千眼。因此，观音菩萨具有能随时应机为一切众生普遍施以各种方便法门之妙用，故世俗众生无论贫富贤愚，在逢遇世间灾难或是遇到修法内外等违缘时，只要至诚称念观音圣号一定能得到救拔。
我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但凯桐如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。
我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切地念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
观世音菩萨圣号是什么
观世音菩萨圣号应该是南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，这是完整的说法。观帆含世音，悔宴梵语里面又被叫做阿那婆娄吉低输，现在在西方的极乐世界碧轿银里面，是一辈子都可以续佛位的大菩萨。
请问：“观世音菩萨圣号”是什么啊？应该怎么念啊？谢谢！能不能念恭敬观世音菩萨？
观音菩萨圣察喊猜号一般指的是完整的名号，即“南无观世音菩萨渗扮”，或者更长的是“败型南无救苦救难大慈大悲观世音菩萨”，你念恭敬观世音菩萨，不是很合适。还是遵照以往的习惯最好。
观音菩萨圣号是？谢谢
观音菩萨的圣号就是 南无大悲观世音菩萨 建议你常念多念菩萨名号
常念观音
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经∙观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」
《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二滚和李亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」
因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境大迟的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的棚早慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！
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