迎财神是哪一天（迎财神是哪一天?）

财神节是哪一天 接财神是什么时候

财神节是哪一天 接财神是什么时候

正月初五为财神节，亦称五路财神日，五更祀神，亦称“接财神”。

财神是中国各阶层最普遍的信仰对象之一。旧时在正月初四晚上，(财神生日前夕)，各家各户特别是商店，忙忙碌碌地置办酒席，供上财神菩萨神像，供品通常有猪、羊、鸡，鹅、鱼5盘。点上大红蜡烛，期待财神光临，俗称“请财神”。这一夜，人们通宵达旦，彻夜不眠，畴里啪啦的爆竹声，一夜响到天亮。

初五一大早，各家店铺敲锣打鼓，鸣放鞭炮，争先开市。商店备好五色菜点，恭迎顾客登门。第一位进店的顾客被称为“财神”。不管他买多少东西，都会受到热情接待，并给予优惠。江南一带有恭迎八位顾客的风俗，称为慧李“请八仙”。如果顾客衣着派仔华丽，东西买得多，则认为象征全年生意兴隆，俗称“接财神”。要是这一天开市后久不见顾客光顾，店员就马上点香烛到财神殿去祀拜财神菩萨，俗称“求财神”。

于椅背挂神抵张，燃檀香，点足斤重红烛，供糕饼、干果、水果。祭祀同各业，稍异处“牲礼”虚称“全猪全羊”，即猪头加猪尾、羊头加羊尾中加羊肉一刀。供品要公鸡、雄鹅，意示“鸡啼鹅叫”商店会发;用金色大黄鱼2条(旧时雨人称金条10两为“大黄鱼);或用活的雄金鲤鱼一对，供毕由两人放生人江河中，讨“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”彩头。接财神时，店主手持三住香，从屋外踱步摇香至店堂，示意财神已接进屋内，而后按序膜拜。焚化纸元宝，火焰冲得高视为吉利。祭神后吃财神酒，老板(股东)宴请阿大(经理)和职工，为商店盈利出力多者坐上横头(首席)，老板执壶为其斟酒。

头道菜要上圆蛤，因其形似元宝，示意吃元宝。是日，第一个顾客登门，奉上“元宝茶”(内泡三个青果或金柑)，以示开笔赚元宝。城区钱庄延至正月二十五日始“过帐”开笔。

财神爷

赵公明，在民间被称为“正财神”，在各路财神中最受人们崇敬。赵公明是道教中一个虚构的神，被张天师收为徒弟，张天师把自己炼成的丹分给赵公明吃，于是赵公明就有了很大的本领。张天师命赵公明守护道教的斋坛，即玄坛，赵公明因而被天希洼寸为“正一玄坛赵元帅”，所以赵公明又被人称为“赵玄坛”和“赵公元帅”。又由于他的坐骑是一只黑虎，所以又称“黑虎玄坛”。赵公明在古代神话传说里原是瘟神和鬼王，作恶多端，后来在《封神演义》

中才变成财神。民间所供奉的赵公明财宇申像，都是顶盔披甲，身穿战袍，手执铁鞭，黑面浓须，骑着黑虎，形象威猛。他的周围常常画着聚宝盆、大元宝、珍珠和珊瑚之类，大力强周财源茂盛这一主题。

民间还有供奉关公和比干、范蠡为财神的。关公在民间信仰中被看作是一位“全能”的前羡迟神明，财神只不过是他的一项职能。比干原是殷代封王的叔父，为批评封王的荒淫暴虐，被封王杀害，他是中国上古时期最早的大忠臣，也许是他办事公道，后来被人们奉为财神。范氢为越王勾践打败吴王、成就霸业立下大功。他功成身退去经商发了大财，自号“陶朱公”。范轰能发财又能散财帮助别人，所以也被尊为财神。民间称赵公元帅和关公为“武财神”，称比干和范益为“文财神”。

民间还有一种说法，称赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为“五路财神”，五路财神是民间吉庆年画中常见的形象。

接财神的文化内涵

接财神的习俗在明清的时候已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。

在中国人创造的华夏诸神里，财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。正月初五这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们相互作躬，说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业，接财神活动更为隆重，每逢旧历正月初四深夜，就有迎财神仪式：商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜，祝祷新的一年利市。正月初五接过财神，商店才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。

迎财神是正月初几

1、迎财神是初五。正月初埋耐纯五，是中国民间迎财神的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为柴与财谐音，捡柴即捡财。民间一直流传着弯咐空手出门，抱柴归家的说法。

2、在我国民亩首间神话中，有一些人专门掌管财运，这些人被称为财神，财神有文财神、武财神等，民众根据自己家的实际情况，选择迎接哪一位财神归家，然后就在初四的时候接财神回自家，定期朝拜和供奉，祈佑自己在接下来的一年财运滚滚。

2023年接财神是哪一天

2023年迎财神是正伍罩颤月初五。

民间流传这一天就是财神的生日，所以过了大年初一之后最重要的活动就是接财神—在财神生日到来的前一天晚上，许多家庭会置办酒席，为财神恭贺诞辰。一般是春节的正月初五迎财神，过去也有破五的说法，也就是送穷日。

这一天要把过去的穷气、穷鬼给送走，方法也很简单就是把家里过年时候留下的垃圾以及清理出的无用杂物一起清理一下，送出大门倒掉，然后放鞭炮，炸其穷气。这一天说话可以不必拘束，做事也可以放开行事，基本可以恢复年前的状态，也就是说人们基腔败本都要各归其位，正式进入新一年的生活，新一年的生活就会顺顺利利。

迎接财神的最佳时刻

接财神需要有具体的时间，丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成现在的计时方法，就是凌晨3：00至5：00、凌晨5：00至7：00、早上7：00至9：00。相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自然就要早一点，这样不仅充分表达出自己的恭敬之意，同时也会促使家中的财富运势得到进一步的提升。

相反如果中午或者下午进行的话，就会产生一些懈怠之意，从而使得家中运势受到折损，闷橘一般还是早上的时间时候迎接财神。

迎财神是初几？

接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正嫌迅财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五段升人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 大年初一怎样接财神 一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在握者老一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财 神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

正月哪天是财神日 正月初五迎财神

正月初五迎财神日

我们好坦如果可以是家里有做生意的还是有开店铺的，我们都应该在正月初五这一天迎财神进门，因为在传说中正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。所以到了初五早晨，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，来迎接财神进门，但是财神对于家庭也是有一定的选择的，如果你心术不正，很难获得财神的青睐。

北方初五迎财神典故

初五迎财神是我国自古流传下来的说道，有一种说法是初五是财神的生日，初四是我们迎财神的日子，另一种说法，老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫五显财神庙，每年正月初五开庙会，所以初五就成了北方人祭财神的日子。因此我们要注意南北方的差异和相同点，无论是什么问题，都可以很顺利的解决。

初五迎族薯财神注意事项

我们在大年初五迎财神回家，一方面要注意我们要给财神过生日，因此我们友穗桐祭祀财神的祭品要有一定的规格，而且家家户户都会办置宴席，不仅会放鞭炮，还会在初五里里外外地打扫卫生，而且在这天还要吃财神糕、下面条，因为面条长得像古时候串钱的绳子，吃面条寓意家庭中的财富运势滚滚来，如同钱串子一般，成捆成捆的来我家中。

财神爷的生日是哪天？

农历正月初五。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

扩展资料：

正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，除了放鞭炮之外，“迎财神”在中国民间还有很多其他的方法。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一仿槐种习俗，反映了孝没人们普遍希望辞旧迎新，送走备慎友旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

参考资料来源：百度百科—接财神

参考资料来源：人民网—中国年迎接财神爷 你的姿势真的对了吗

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