端午节的古诗四句诗（端午节的古诗四句诗句）

端午节的古诗词四句 端午节四句诗有哪些

导读：说起家国情怀，我们不免会联想到我国爱国诗人屈原，包括端午节的由来也和屈原有关，而历史上与之相关的诗词佳句也是不计其数，虽说距离这些文学作品创作已过千百载，但爱国情怀还需记心间。而下面我们就来赏析端午节的古诗词四句，一起来看看端午节四句诗有哪些。

1、《端午》

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一败洞樱国殉灵均。

2、《同州端午》

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

3、《谢张仲谋端午送巧作》

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明颤姿。

4、《清》

樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

5、《端午》

节分端午自谁言，万古传闻察丛为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、《端午三首.其一》

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

7、《和端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

8、《端午感兴》

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

9、《已酉端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

10、《端午》

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

端午节古诗4句诗

端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。

1、《己酉端午》

元代贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

2、《和端午》

宋代张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

解释：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不差碰返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

3、《同州端午》

唐代殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

解释：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

4、《午日处州禁竞渡》

明代汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

解释：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

端午节起源：

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活手早动。

早期的节日文化，反映的是古虚薯谈人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载。

关于端午节的古诗有哪些四句

《端午》唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪猛唤笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《和端午》宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《已酉端午》明·贝搜蔽琼

风雨端阳生晦冥，汨罗枝漏凯无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

《午日处州禁竞渡》明·汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

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